LA VIDA EN TUVA

`` Aquí, el sentimiento nacional es muy fuerte,''dijo Kaadyr-ool Bicheldey, presidente del parlamento de Tuva. `` Nosotros recordamos muy bien ser un Estado independiente. Después de 1944, el curso se ha cambiado..'' Todo el dinero procedía del centro.''

Por ahora, sin embargo. Tuva es un dependiente, que genera sólo el 18 por ciento de su presupuesto. . Todo el resto - 82 por ciento --- proviene de Moscú.

El ingreso promedio por persona es de $ 33 al mes, en comparación con $ 68 en el resto de Rusia.

`` Si logramos disminuir el subsidio por 5 a 6 por ciento de un año,''dijo el Presidente Sherig-ool Oorzhak, `` vamos a terminar nuestra dependencia en el centro.''

Tuva ha sido una colonia de Rusia, proporcionando el carbón, el amianto, el cobalto y el oro. . Miles de colonos fueron enviados aquí.. Ahora los rusos representan un tercio de la población de 300000.


`` Las materias primas fueron llevados,''dijo el Sr Bicheldey. ``` Es mucho más fácil en los días anteriores a enviar alimentos para 300.000 personas que invertir dinero para el desarrollo de la industria.''

La Tuva del futuro será escrita por los jóvenes, al igual que los muchachos que están llevando En el caballo salvaje, a 20 millas al oeste de Kyzyl pastoreo en el asentamiento llamado Plok Kok-teski.

El sistema soviético impuesto una pesada carga para esta seguridad. Es obligado a la mayoría de Tuvanos en granjas colectivas, cerca de poner fin a la forma de vida nómada. Y los hizo dependientes de la dotación de pago, más que en sí mismos.

`` Ahora tenemos grandes problemas,''dijo Kirgiz.`` Tenemos que buscar mercados para nosotros, y nadie quiere comprar.''

Y ahora que el hierro se han relajado los controles y los sueldos han desaparecido, muchos se encuentran Tuvans la deriva.

Sergei Mongush, que como Tuva del ministro del Interior, es su principio policía, dice que la tasa de delincuencia en Tuva es el más alto en Rusia. Gran parte de la delincuencia tradicional, sino que ha ido silvestres.

Abigeato es el delito más común. En el pasado, uno o dos sería el ganado robado en un momento. En los últimos tres años, los ladrones han comenzado a tomar toda la cabaña.

También hay muchos más asesinatos --- 251 el año pasado, casi tres veces la cifra de hace cinco años.

Sr Mongush culpa a los crímenes en una profunda dislocación y la dependencia de alcohol para mejorar la misma. `` Ninguno de los asesinatos es premeditado,''dijo. `` Todos ellos implican el alcohol.''

` `` Tradicionalmente en nuestra sociedad, los hombres nunca beben hasta después de que tengan 30 años de edad. Las mujeres nunca beben ,en absoluto. Y ahora que están comenzando a beber en los adolescentes....''

Los soviéticos instituyó la educación secundaria obligatoria, lo que significa que los niños de familias nómadas o los que viven en lugares remotos asentamientos fueron sacados de sus familias y enviados a escuelas en la ciudad para vivir. . Y los niños que viven en las escuelas no pueden convertirse en pastores.

Sin embargo, incluso después de 50 años de control soviético, las tradiciones tuvanas no han muerto del todo.

En 1944, la población de Tuva incluido 75.000 nómadas, y 6000 familias siguen siendo nómadas como los dos que viven en la Plok Kok-teski avanzada.

Los muchachos la cría de caballos allí, Sholbon Khovalig, 9, Aibek Ondar, 10, y Azim Drandol, 12, ir a la escuela en el invierno, mientras que las familias viven en casas de madera en la estepa. En el verano, las familias pasarán una media docena de veces o más, la búsqueda de mayores, las elevaciones más frescas y verdes pastos.

Tuva es de 80 por ciento las montañas, la superficie que van desde el desierto a subárticas bosques siempreverdes.

No aviso, ya sea, que su gobierno está profundamente agradecido a ellos para preservar algunas de las naciones tradiciones. El Gobierno también está fomentando un renacimiento del budismo, que fue eliminado por los comunistas.

Sr Bicheldey, el presidente del parlamento, mantiene una estatua de Buda en su oficina. `` Soy un creyente,''dijo, `` dentro de los límites del sentido común.''

Aunque la vida es pobre y la labor incesante, las familias compartir la alegría profunda de los logros. Niños y adultos, parientes y vecinos, dependen el uno del otro para sobrevivir.. Ellos viven con entusiasmo.

`` No podría vivir en cualquier otro lugar,''dijo Dashdyn-ool Sholbon, mirando por la ventana a un paisaje que nunca termina. `` Aquí vivimos con la naturaleza. Puedo ir donde quiera. '' Tenemos un espacio abierto, y los caballos, y la naturaleza.''

Después de la comida, los músicos llenan el aire con los sonidos distintivos de la garganta cantando --- un misterioso, mágico arte transmitido de padre a hijo.

Los hombres y los niños deriva dentro y fuera, el cuidado de los animales. Las mujeres, que se han quedado atrás en una sala de cocina y no comer con los hombres y invitados, entrar a escuchar la música.

Maxim Kirgiz y sus amigos no tienen tiempo para preocuparse por la independencia. `` Nosotros no estamos aquí para decidir que,''dijo. `` Vamos a obedecer la decisión de que se haga en la parte superior.''

COMENTARIO:

El resultado de los conflictos acaba en que los ciudadanos de a pie de Tuva , no piensan en la independencia,la quieren pero no se esfuerzan en conseguirla,en mi opinión, la incrusion de Tuva en un mercado internacioanl ,ha sido un error, ya que no tienes compradores.Desde mi punto de vista,El gobierno queria vincular Tuva al mundo,cosa que como ideal Tuvano no les importa mucho,Ellos quieren vivir la vida a su manera , en armonia con el campo,con la naturaleza con los animales...La intromision del gobierno en la vida cotidiana acarrea descontento de la poblacion,ya que ha habido que quitar a los hijos por que el gobierno decian que la educacion secundaria era obligatoria.

Con respecto a los crimenes,o creó que habría que incrementar las medidas de seguridad,pero me aprece que no tiene solución,ya que Tuva en un 80% son montañas y casi el otro 20% restante es campo,lo cual demuestra el poco grado de evolución de este pais.

En cuanto a la religion,los tuvanos que son en gran mayoria busitas y chamanes, son muy exigentes en cuanto a la religion ya que muchos grupos musulmanes y cristianos tienes problemas para inculcar la fe a este pequeño pueblo de Asia.

Tambien el gobierno estan rompiendo muchas tradiciones,como he dicho antes,la intromision del gobierno en la familia,sacando a los hijos de ella y enviandolos a las ciudades a estudiar,esto provoca que los niños no puedan aprender el trabajo de sus padres,sancandolos del hambito rural y globalizandolos,lo cual les surgirá un gran cambio a la vuelta a la vida rural.También la falta de intervencion del gobierno en el alcohol ha producido que el pueblo Tuvano , en que los varones no beben hasta los 30 años y las mujeres nunca,rompan esta tradición.

MONGOLOIDE

Es uno de los cuatro principales del ser humano según la antropología clásica y de los tres de la antropologia moderna. Actualmente se le llama raza amarilla y se observa principalmente en los nativos asiáticos, los esquimales y amerindios y para algunos antropologos los lapones, y parcialmente los fineses. Se observa en ellos una cara ancha y plana, nariz chata o a veces alargada, pelo muy liso y negro, ojos oscuros, tez cobriza o cafè, un mentón que se proyecta, las manchas pigmentarias en los glúteos en el momento del nacimiento y la morfología ocular que se debe, sobre todo, a la llamada brida mongólica.

Pueblos dentro de esta categoría

• Oriente, Sureste y Centro asiáticos - en general, aunque con excepciones tales como la India, Pakistán, Bangladesh, parte de Siberia y los ainú.

• Esquimales - pueblo nómada de Norteamérica y Groenlandia. Pueblo nómada que habita las regiones árticas de América del Norte y parte de Siberia. Con el nombre de esquimales, que significa ''devoradores de carne cruda'', son conocidos por algunos pueblos vecinos; sin embargo, ellos se denominan a sí mismos inuit, que quiere decir ''la gente'' o ''el pueblo''.

• Amerindios, es un término ambiguo que se deriva de "indio americano" que se le ha dado a los descendientes de cualquiera de los pueblos originales de continente de Américaesquimales, cuyo origen étnico es distinto) para distinguirlos de los inmigrantes posteriores (europeos, africanos, etc), así como de los mestizos y criollos de todas estas etnias.

• Polinesios y maoríes (posible mestizaje con australoides) dícese de una etnia polinesiapacífico sur. Los maoríes, son el pueblo polinesio originario de Nueva Zelanda. La palabra maorí significa una persona normal, en la lengua maorí, y también en otros idiomas de la Polinesia. Maoli en la lengua de Hawaii quiere decir nativo, indígena, verdadero, real. autóctona de las islas de Nueva Zelanda, en el océano

• Algunos antropologos relacionan también grupos tradicionalmente considerados exclusivamente dentro de la raza blanca en la mongoloide: los lapones, los ainú, algunos pueblos del norte de Rusia y en menor medida los finlandeses, húngaros, estonios y túrquicos.

RELIGIÓN

Son mayoritariamente Budistas ( es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica y a la subfamilia nastika de religiones. Su complejidad y diversidad hace que también sea estudiado o descrito en ocasiones usando términos adicionales como: fenómeno transcultural, filosofía, método de trasformación o sistema ético )



combinado con un extendido Chamanismo ( se refiere a un grupo de creencias y prácticas tradicionales preocupadas por la comunicación con el mundo de los espíritus. El practicante del chamanismo es conocido como chamán ).



Hay ciertos problemas con la libertad de religión para Cristianos y Musulmanes según grupos de defensa de los derechos humanos. Tuva tiene una tasa muy alta de infección por sífilis ( es una enfermedad de transmisión sexual infecciosa crónica producida por la bacteria espiroqueta Treponema pallidum, subespecie pallidum (pronunciado pál lidum) );



según el Moscow Times, el 2.5% de la población padece la enfermedad. Este hecho ha sido achacado a las tradiciones Chamanisticas de la República, las cuales sostienen que una mujer será más fértil si tiene un gran número de compañeros sexuales antes del matrimonio.

LUCHA LIBRE

La lucha libre de Tuva es un deporte muy popular.

Es una variedad de lucha tradicional en la región étnicamente de Tuva, en el sur de Siberia en la Federación Rusa. La palabra proviene de la misma raiz turca que "Güreş" (lucha).



El Khuresh tiene raices ancestrales ligadas a la mitología de la cultura de su pueblo. El Khuresh tiene raices ancestrales ligadas a la mitología de la cultura de su pueblo. Una de las aficiones principales de los habitantes de toda Tuvá es presenciar las competiciones de Khuresh. Las competiciones se celebran a eliminación directa. Es decir, el luchador que pierde es eliminado. El torneo más importante es el festival de Naadym (parecido al Naadam mongol) se celebra cada año el 15 de agosto, en los campos de Tos-Bulak, que está situado alrededor de 8 km al sur de Kyzyl. Además de la lucha se celebran concursos de canto y carreras de caballos. A este festival acuden luchadores de todas las regiones de Tuva, así como luchadores de Mongolia.

CANTO TUVANO

Desafiando los límites de ingenio vocal, los cantantes de armónicos pueden crear sonidos distintos de lo que estamos habituados a escuchar, emitiendo dos líneas musicales simultáneamente.

La música de los pastores de TUVA, (ahora oficialmente llamada Tyva), está conectada a una antigua tradición en la que los objetos naturales y fenómenos tienen alma o son habitados por espíritus.
Tuva queda lejos de las principales rutas comerciales y se define por su carácter rural. Esta población ofrece un registro musical donde sonidos naturales y humanos se mezclan.

Como se puede observar en este video, el Throat Singing consiste en la posibilidad de cantar simultáneamente dos o más notas musicales con la voz, para reproducir la naturaleza que les rodea, imitando los sonidos de animales, del viento en las montañas y de varios pájaros.

Este tipo de música a ido evolucionando con el tiempo, y se han ido creando grupos que ha hecho de este canto música "moderna".

Desde las escarpadas cimas que se entrecruzan con los prados del sur de Siberia y los bosques taiga de Tuva, la primera impresión es de un silencio puro tan enorme como la tierra sí misma. Gradualmente el oído se habitúa a la ausencia de actividad humana. El silencio se disuelve en una sinfonía sutil de zumbidos, balidos, borboteos, píar, silbidos - nuestra taquigrafía onomatopoeica para los sonidos de insectos, bestias, agua, pájaros, viento. La polifonía se revela despacio, sus colores y ritmos giran y reverberan.

Para los pastores seminómadas de Tuva, el paisaje les inspira una forma de la música que se mezcla con estos murmullos ambientales. Rodeado de un anillo por montañas, lejos de rutas principales comerciales y abrumadoramente rural, Tuva parece un desfiladero musical, un registro vivo de un mundo protomusical, donde sonidos naturales y humanos se mezclan.

El Canto Armónico es una notable técnica en la cual un único cantante produce dos tonos distintos simultáneamente. Un tono es un bajo, el diapasón fundamental, similar al bordón o sonido base de una gaita. El segundo es una serie de armónicos parecidos a una flauta, que resuenan por encima de bordon, y que pueden ser estilizados melodiosamente para representar sonidos como el canto de un pájaro, los ritmos sincopados de un arroyo o el ritmo del trotar de un caballo.

En las lenguas locales, el término general para este canto es kh öö meior khoomii, de la palabra mongol para "la garganta". En español comúnmente decimos como Canto Armónico o Canto gutural. Algunos músicos contemporáneos occidentales también han dominado la práctica y lo llaman el canto de insinuación. Tal música es una parte de una cultura expresiva y un artefacto de la acústica de la voz humana. El intento por comprender esta técnica ha sido un desafío para los estudiantes occidentales de música.

TUVA

Conocida como TUVA O TIVA (en ruso), se formó como Republica oficial en 1993, pertenece a la federacion Rusa.


Esta tierra se caracteriza por sus paisajes casi inesplorados por el hombre y por su característica cultura; en la que destaca un canto desconocido de esta región de Siberia.